基督徒—效法耶稣基督的人 - 苏立忠牧师（附潮语翻译）

苏立忠牧师证道系列影音
日期：1/12/2019
主题：基督徒—效法耶稣基督的人
潮语翻译：林伟贞传道

经文1 - 罗马书12:1-2
1所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

经文2 - 哥林多前书11:1
1你们该效法我，像我效法基督一样。

引言： 基督的信仰是从生命着手，并以基督为中心。没有生命谈行为道德，只是夫子的做人道理。没有基督的基督教则与其他宗教无所谓的分别或没有什么不一样。

1) 效法基督是以在圣灵里重生作为开始
人类的生命在亚当里，已从原初被造的义的生命中堕落了，人已无力回到原初未犯罪的状况中，能自由的去行义。
换言之，人的生命本质是无法效法基督的，正如马丁路德所言，我们的道德能力如同铁球从高处往下坠，是无法回到原初的高处。
有个下等士官向普鲁士腓特烈大帝抱怨，说我跟你出生入死，东证西讨，别人都升了当将军，为什么只有我还在当士官？
腓特烈大帝指着一匹马，语重心长地说：「瞧瞧它！这匹马也跟着我出生入死，东征西讨，但它现在还是一匹马啊！」
去过纽约的猪还是猪，剪掉尾巴的狗还是狗，它们本质并没有改变！

耶稣说，什么树就结什么果子。一个人的本质才是最重要的，如果他是一个好吃懒做的小偷，你要他殷勤工作，做个正人君子是何等的难啊！

顾客问一个不老实的老板：「老板，你这牛奶里好像掺了水。」
老板：「没有的事，我们从来不这么做。」
顾客：「真是这样？」
老板：「我们只是在水里掺牛奶。」

所以，一个要活出基督的人，像基督的温柔、爱与圣洁.......，他必须先拥有在基督里的生命。

「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」(林后5:17)

「当一个人经历基督时，一切基督的本质和祂所拥有的就转为这人的资产了。」(潘霍华D.Bonhoeffer)

2) 基督徒有了基督的生命是起点，之后仍要聚焦于基督，联于基督，以祂为典范和榜样。
基督徒不是靠自己而称义的，同样的，基督徒不能离开基督而成圣。枝子要联于葡萄树身才能结果子。
效法基督并非仅仅以基督为榜样，榜样只是说明，基督信仰并非抽象的概念和理论，而是一位道成肉身，具体的活现在世人眼前，让人客观的、真正的认识祂，并学像祂。
正如保罗所说：「你们要效法我，像我效法基督一样」。
效法基督还包括与祂建立位格性的关系，住在祂里面并照主所行的去行。
「人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。」(约壹2:6)
这样的关系是动态的，是持续性的，正如健康生命是一个成长的过程。当我们住在祂里面，我们开始经历祂无条件的爱，这爱不是冷漠的，而是实在的，并推动我们的生命不断朝向祂、效法衪、专一于祂。

每个人蒙召，都帶着不同的职份来跟随基督，有些人维持着现有所谓“世俗”的职业，有些人则从事“灵性”或“救灵”宣教的工作。
然而，当我们都是以基督为中心，效法祂的价值观和人生态度及处理方式，我们的生命都是在服侍祂、荣耀祂，我们都是同等的重要。

吊诡的是，在世上人们渴望自由，往往却带来捆绑；人们寻求安逸，反倒自寻烦恼；人们追求财富，结果心灵十分虚空；人们不要神，却另立偶像.......
然而，如果我们回归基督，效法基督，遵守神的旨意，甘受耶稣基督慈爱的统治，这反倒让我们寻得真正的自由。
所以效法基督并不会使人被“捆绑”，反倒让人随心所欲的去行所当行的。

3) 效法基督使人活出“真我”的样式
圣经称：「以别神代替耶和华，他们的愁苦必然增加。」(诗16:4)
当人离弃神，“假我”的生活样式会流露无遗，包括：「罪疚感」、「孤独感」、无意义的「虚无感」等。

因为从人受造的本质来看，人是无法脱离造他的创造主，而宣布独立的。
相反的，当人与神相联合时，人就能活出按神形象受造的本质，神的荣耀与美善就能在他身上彰显出来。

道成肉身的耶稣基督则将神的形象具体的活现在世人眼前，效法他的谦卑及勇气。他甘于作“人”，完全接纳自己的限制，真诚的活出「真我」。
「真我」表现在敢于作为他自己，他没有争取别人的认可与肯定，他自由地表露自己的本性。结果他不理会社会传统的规条及人言的可畏，无条件接纳那些被人厌弃，被人蔑视的人物，甚至与他们为友，一同吃喝。
他将自己的生命与人分享，给人指示生命的方向，甚至最终为罪人受死在十架上。

所以作为基督徒，完全认同并与基督相联合，就是“效法基督”的过程中，人才能寻回「真我」，在自由中不断地放下“假我”，同时又不断活出像耶稣基督的我。

总结： 基督徒是拥有新生命又效法基督的人，可是为何不能吸引人来一同跟随基督？是不是某一种与生俱来的冷漠或表现或习性，让人敬而远之？或者说我们仍旧保留一些“假我”？