在疫情期间的爱与恨 - 苏立忠牧师（附潮语翻译）

苏立忠牧师证道系列影音
日期：05/07/2020
主题：在疫情期间的爱与恨
潮语翻译：林伟贞传道

经文：马太福音18:21-35
21那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」22耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。23天国好像一个王要和他仆人算帐。24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我，将来我都要还清。』27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。28「那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』29他的同伴就俯伏央求他，说：『宽容我吧，将来我必还清。』30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。31众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32于是主人叫了他来，对他说：『你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」

萤光幕上叙述一位40年前曾打枪银行的英国佬，长途跋涉要进入某国探望自己的孩子，抱一抱初生的小孙，却在机场被保安人员拦阻质问他曾打枪银行的事，他解释当年之所以会干下这傻事，是由于失业经济陷入困境，有一天太太拿了四瓶偷来的牛奶给他，他知道后很心酸地对太太说：「请你别再做这样的事了。」就冲动地去打枪银行。被捕后关了四年的牢，之后再也没有任何犯法的记录。

官员听完后，仍然坚持递解他离境，他对官员说：「这就是贵国的公义吗？那是40年前的事！」看见他极其无奈又忧伤的表情，我的心好酸好酸.......
人人都想做对的事，但往往缺少了一点仁慈。

罪人在法律面前显得无奈与无助，因为法律只谈公义；更何况法律落在罪人手里，容易沦为权力的法衣，用来对付敌对的人。

福音则是爱，爱是胜过律法的。爱里有饶恕，饶恕则创造和谐。耶稣的福音让我们看见的，不是人的恶，而是神的善、基督的爱。

旧约“饶恕”的意思是拿走刑罚；当年摩西为以色列民代求时，也用此词：「现在，如果你肯赦免(forgive)他们的罪，那就好了；如果不肯，求你从你所写的册上把我涂抹吧。」(出32:32)

这次疫情带来多层面的冲击，特别是人际关系，包括家庭方面，中国在疫情之后，不少配偶变成了怨偶，离异申请出奇的高。这说明不少夫妇不懂得如何长期相处，更说明人心里缺乏爱，心灵被怨恨充塞。

当恨超越了爱，暴力、离婚变成自然的后果。暴力破坏了家庭，也给家中小孩带来无法磨灭的伤害。

基督徒要如何在这情景中展现出不一样的生命呢？特别是在日日夜夜、时时刻刻一起相处的家人。


1) 我们需要每日向自己传福音，认识自己是个有罪的人，是需要不断悔改及需要赦罪的恩典的人。正如保罗的提醒，千万不要「传福音给别人，自己反被弃绝了。」(林前9:27)

不断去体会福音比我们想象的更奇妙。上帝不是老是记念我们过错的法官，而是不断地在基督里接纳我们、指引我们走向真光的上帝。

事实显示那些经常经历福音的爱的人，他们活出饶恕可能性就愈大。就如同孩子生长在充满爱的家庭，他们较容易活出爱的生命。相反的，在疫情期间夫妻之间恩怨、吵吵嚷嚷、甚至大打出手，又虐待孩子，闹到家庭离散，这对孩子的伤害则是一生之久，他们很快地就想往外跑，成为边缘少男少女，寻找没有得到的爱。

饶恕叫人忘记对方的过错，不是念念不忘过去的错，不少人一吵架就拉出十年八年前对方的错，这有如上毛厕拉屎后不拉水，弄得全屋臭气熏天。

生命必须学习忘记背后，不能像罗得的妻子往后看，变成一根让人品头论足的盐柱。其实，我们身体的结构也告诉我们，生命只能向前看、向前走。如果眼睛老是往后望、脚老是要向后走，绊跌的机率就非常大。

“念念不忘”不仅会破坏人与人之间的关系，自己恐怕也成为最大的受害者，怨恨带来的伤害，包括身理的、心理的及灵性的，为何不让福音的爱融化心里长期掩藏的怨恨呢？

一般人受伤害后，心里总是希望能讨回公道；报复心理自然产生，要让对方也感受到那被伤害的痛，或让他得到应得的惩罚。

“你做我初一，我做你十五”我们以为如此，才可以一泄心头之愤。结果不少夫妻“赢了面子，输掉婚姻”；也有不少人“赢了一时，输掉一生”。你到监狱里听一听，多少囚犯后悔莫及的说：「我当初忍一忍，就不致于落到这个地步。」

福音则引领我们走向饶恕，正如耶稣对那犯奸淫的妇人说：「我不定你的罪！」你为何要定自己的罪让自己受罪呢？你为何不将怨恨交给耶稣？你自己承受的痛苦还不夠吗？还要承受因怨恨带来的伤害吗？

2) 我们常常经历的福音，是在爱中饶恕的福音。爱是正能量，具有释放的能力，使人自由；怨恨则是负能量，能捆绑人，叫人无法释怀。

恨得越深，叫做恨之入骨，结果捆绑也越深，可以痛入心肠。当你恨一个人，你认为痛苦的人是谁？对方可能都没感觉，唯一痛苦的人肯定是你，“怨恨”一辞有“再感觉”(re-feel) 的意思，换言之，当你心中生恨的时候，你就会感觉受伤害，痛苦油然而生。

有人错解了，以为原谅伤害我们的人是便宜了对方，其实不然，耶稣要我们「爱你的仇敌」，是要释放我们从仇敌的阴影中走出来，免得继续受伤害，是好待自己的途径，所以饶恕是向自己发出从神来的能量，使给自己走向自由，正如耶稣所言，凡遵守真理的，真理必使他得自由。

饶恕也是给犯错的人机会，是赋予他们正能量走回神的道路上，正如神在基督里如此侍我们一样。

家人相处难免有争吵，但老是一味指责对方，不仅不会使他变得更好，而是更糟。因为“既然你说我很坏，我就坏给你看”，这是罪人的人性自然反应。

不少妻子以“骂”或“吵”好让对方能听进去，这是由于觉得对方一点都没有变，一再提醒，对方也没有反应。殊不知，妻子这么做，只能使对方很快变聋，因为当人觉得被攻击时，是很难听进对方的抱怨的。

责备、漫骂、牢骚是没用的，如果有效，这些家庭都已经相安无事了。我们要如何使对方改变呢？

首先，一定要“原谅”对方的错，或“放下”对对方的成见。因为我们的抱怨、生气，往往跟过去的“经验”有关。只要他说了什么或做了什么，过去的记忆就马上出现，又开始失控发飚了。
在基督里忘记背后，意即不记念他的过去，给对方机会，单纯的去看他，不要老是说：「我早就看透他了」、「他就是那副德性」、「他如果能改，天都会下红雨」....... 你已经有了定论，更要如何改善呢？

第二，用爱让对方自己想改变，而不是按着你的欲望，强迫对方改变。没有人喜欢被强迫，那是一种很委屈的感觉。

爱就是接纳、爱就是鼓励、爱就是欣赏、爱就是赞美。当对方做出好的表现时，把握机会告诉他/她：「你做得真好！」、「你好棒啊！」只要你这么说，对方就会受正能量的激发，而不断重复同样的行为。

第三，要让神来改变自己。我们都是罪人，罪人的欲望是要改变别人来满足自己，是自私的，基本上是爱自己，不是爱对方。

在福音光照下，最需要改变的是自己，越变越像我们的主，变成能给对方、能给家庭，甚至社会带来祝福的人。

3) 我们经历饶恕的福音不仅致使我们原谅对方，改变自己，更是学习完全接纳真实的对方，包括配偶和孩子，因为神是接受真实的我，并且为我舍弃自己。

将配偶、孩子与其他人比较，无形中是将之贬低为“物”(It)，是对其人格的羞辱，这样的作法，只会造成伤害。

家庭成员或夫妻，在福音的爱中彼此的接纳，是彼此建立的重要途径。爱是接纳对方的全部，包括对方的优点与缺点，因为缺点也是他的一部分，你不能爱玫瑰花却不爱它的刺。

如果你无法接受他的全部，你又怎能期望他接受你的全部？如果彼此都不接受对方的缺点，又怎么能说你爱着对方？如果没有爱，又怎么可能带来改变与和谐呢？

婚姻幸福的人，不是由于他们的配偶是完美无缺的，那是因为他们愿意接受对方的缺点，所以那些缺点也就不影响他们的关系。相反的，当你尝试去抗拒伴侣的缺点，痛苦、生气、争吵就随之而来。

婚姻是神所设立的，既然结婚了，就学习接纳对方；如果没有结婚，也欢喜接受自己是单身贵族。不然，都会让人陷入不幸的情绪中。

有一个官员到精神病院参观，护士长逐一地向他解说一些病患的状况。有一位病人手上握着一张照片，一边哭一边用头撞墙壁。

官员问：「这个人怎么啦？他发生了什么事？」
护士长说：「他曾经深爱过一个女人，就是他手里那张照片中女人，不论醒着或睡时，都不肯将照片放下，但是那女人却嫁给了别人，他接受不了，所以发疯了。」
这时隔壁房间也有一个人用头在撞墙。官员问：「天哪，他又怎么了？」
护士长说：「他就是娶了那个女人的人，他一直想自杀，所以被送进这里来。」
没得到的人，痛苦可以理解；但得到的人，也一样痛苦，为什么？
没错，是他们心中缺少了饶恕的爱，相爱容易，要一生相厮守就很难。
在疫情期间，正是考验我们爱有多深的时刻，也是推动我们寻求及经历神福音的大爱，也是活出主的爱的机会。

总结： 饶恕的福音不是彼得所讲的，靠着自己的能力原谅那伤害我的人七次，乃是在基督的爱中原谅对方七十个七次，那是无限也是无条件的接纳。我们需要重新回归上帝，安息在祂里面去经历这种非比寻常的爱。