苏立忠牧师：20191103基督徒—葡萄枝子（潮华）

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主题：基督徒—葡萄枝子
引言：
旧约常以葡萄树来象征以色列人(诗80:8-9；赛5:1-8；耶2:21，6:8-9；结15:2-4，19:10-14)，他们是神所拣选的、是神特别栽植上等的葡萄树、是神所爱的。
然而耶稣了解当时的以色列人所结出的，是又酸又涩的野葡萄，并无法彰显神的荣美。
再加上当耶稣要上橄榄山经过圣殿时，看见圣殿的顶部装饰有金葡萄，入口处也装饰著串串又大又美的葡萄。
耶稣有感而发地对门徒说：「我是真葡萄树」原文是「我是葡萄树，那真实的」「我是」在原文是庄严而加重的语气，表明祂就是「我是那我是」(I Am who I Am)的神(出3:14)。
这段经文的重点就是要门徒成为真以色列人，为主结出甜美的果子，问题是要如何行才能达成主的心意呢？
1) 生命需要被主裁剪、修理干净(15:2)
在人生命中有两只狼，一只被基督驯服了成了家犬，变成良善、恩慈、满心怜悯，成为他人的祝福。
另一只狼则随着亚当的本性起舞，愈来愈凶暴、贪得无厌。
信主后发现那只野狼仍然在我们里面，有如珍古德(Jane Goodall)早年在非洲对猩猩所做的实验，发现当提供给猩猩的香蕉的数量增加到猩猩一次吃不完的数量时，牠们就会为多余的香蕉互相打斗。

今天不少人也一样，不断在争吃不下、用不着、死时也带不走的东西，而且还永远嫌不够。
有首警世的打油诗这么说：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，
衣食两般皆俱足，又思娇容美貌妻，
娶得美妻生下子，恨无田地少根基，
买到田园多广阔，出入无船少马骑，
槽头栓住骡和马，叹无官职被人欺，
当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣，
做了皇帝求仙术，更想登天把鹤骑，
若要世人心知足，除非南柯一梦兮。
所以人心是需要被控制的，人要幸福快乐，不是去满足他的欲望，而是减少欲望。
正如耶稣在第二节指出的，人的生命是需要受修剪的、被对付的。按农夫称，农夫在春天时，要将茂盛枝子的尖端剪去，以免它们长得太快；之后再剪掉从地里或葡萄主干长出的吸枝，以免主干的养分被吸枝抢去；还要除掉一些葡萄花或小葡萄，这样一来才能使葡萄长得又大又美。
到了秋收之后，又要剪掉主干之外大量不必要的枝子，以确保下一季的产量。
换言之，不修剪就无法结出好的果子来！在我们生命中有不少拦阻生命、影响多结果子的东西。包括：傲慢、自私、色欲、嫉妒、愤怒、怠惰、虚荣等。
第三节要以神的道来洁净自己。神的道如同镜子，光照、反映我们真实的状态；神的道又如清水，洁净我们成为圣洁(弗5:26)。
「少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话！我一心寻求了祢，求祢不要叫我偏离祢的命令。我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。」(诗119:9-11)
神的道是至高价值和意义的表达，在神的道中人容易放下次价值或没有意义的事物。
2) 常住在主里面(4-6节)
枝子要结果子就必须与树身连结，人在基督里是得救的开始，人常住在基督里则是成圣的路径。
人必须先认定自己作为枝子是不能结果子的，愿意完全的与祂联合，让祂的一切丰盛成为我的丰盛。
常住在祂里面与祂相联合(Union with Christ)这是信心的表现。基督徒信了耶稣后就必须继续地信任祂。是由祂的主权掌控我，是祂的丰盛充满我。
祂既然创造天与地，大自然界都是祂睿智的安排；祂又将自己的儿子给了我们，我们必须相信，我一切的好处都不在祂以外，所以当我们越早放下倚靠自己，越早认定祂，不断住在祂里面，生命将会变得不一样。
如同我们搭乘游览车行经回旋曲折的山峦中，我们一路上老盯视着司机，担心他的技术、担心他打瞌睡不专心，结果失去享受沿途的美景，心里总是在担心车子会不会翻落山谷.......

问题是我们的担心，老是盯着司机又能改变什么呢？何不将一切交托神，由神来帮你驾驶，在祂里面享受安息，并活出喜乐充满活力的生命。
总结：
当人不断地以神的道成为人生的指南，并处处认定神，让祂丰盛的生命在我们里面自由展现，「父就因此得荣耀」(第8节)。