中秋论月圆人和 - 苏立忠牧师

基督教新加坡生命堂主日崇拜
日期：2020年9月 27日
时间：中崇一 9am
主题：中秋论月圆人和
讲员：苏立忠牧师

经文：哥林多后书 5: 17-21
17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。18一切都是出于　神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是　神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像　神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与　神和好。21　神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。

引言：嫦娥，羿妻；羿请不死之药于西王母，未及服之，嫦娥窃食之，得仙，奔入月中为月精。＜＜淮南子、览冥篇＞＞
到了月宫的嫦娥，日久后倍感孤寂，李商隐则写说：「嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。」嫦娥日后向丈夫倾诉悔意时说：「平时我无法下来，明天乃月圆之时，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。」
后羿就照妻子吩咐去做，届时嫦娥果然由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，由此形成。
换言之，世人渴望美好团圆及幸福的情感世界。然而，在今天纷纷扰扰，离离合合的世界里，花好月圆人和往往只是理想，这跟现实似乎有太大的距离。
现实里花会凋零，美景不在，正如「月有阴晴圆缺、人有悲欢离合，人有旦夕祸福，此事古难全。」
要如何使我们的家和和谐谐，多几分幸福感呢？

1）在基督里成为「新造的人」，因此现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。（加2：20）
「我」是由「手」和「戈」组成，是手里拿着武器的人，不是防备就是攻击。「我」往往是造成人际关系破裂、家庭不和的元凶。
放下自我的成见、面子、自尊心等是走向和谐的途径，然而要放下自我谈何容易。同样的理想与现实有太大的距离。就如𤠣子伸手进入椰子的小洞里抓花生，要叫牠放下花生是何等的难啊！
「自我」总是让我觉得一切问题都在别人身上。千错万错都是别人的错。
一个男人穿得像希特勒去看精神科医生。他说：「你看，我根本没有问题。我有全世界最大的军队，任何我需要的钱财，以及所有你想像得到的尊荣。」
「那你还有什么问题？」医生问。
他说：「是我的妻子，她脑子有问题，她以为她是铁娘子柴契尔夫人。」
＂新造的人＂就是放下自我，活出＂基督的我＂的人，要如何做到呢？

2）要在爱中放下自我，神之所以能「放下」祂的独生子，因为神就是爱。
我们在爱中，心甘情愿地将心爱的财富放下，给子女去接受最好的教育，甚至施予那些需要的人。
同样的，由于爱，我愿意放下憎恨，原谅伤害我的人。这是不容易的，不少人认为以牙还牙是应该的，并且让对方感受到被伤害的痛苦，才能消消心头恨，更不愿让对方感觉自己是弱者，无能力釆取报复行动。其实，以牙还牙，以脚还脚，只会让彼此残废不全；以命償命只会让我们没命。这都是在亚当里的本性反应。
相反的，我们能够原谅，因为神在基督里已经原谅我们，并赐我们爱的生命，在神的爱中不仅开始接受自己、爱自己、尊重自己，心中开始萌生真正的平和，进而去接受别人，甚至原谅伤害我们的人。自尊尊人，自爱爱人才是圣经引人走向和好的次序。一个缺乏爱的人，又怎能将爱施予人呢？
另一方面，也只有真正的原谅才能带来真正的和好与和谐。因为那是来自爱的生命的和好，不是表面应酬的和好。

3）在爱中负起责任。
为着让家继续在和谐中，那是动态的概念，大家都要扮演好自己的角色，做个负责任的人。
老我的表现就是自私，自私叫人总是看见别人对我不好，要向我负责任；爱则让我看见对别人不夠好，要对别人负责任。爱会摧逼人做个向神、向人、向自己负责任的人。
每个人都负起责任，做好自己的事，扮演好自己的角色，家一定是和谐温馨的。
比如父母能好好照顾自己，让子女没有后顾之忧，就是对子女最好的关爱。而作子女的，若能照顾好自己、自己的子女、工作和家庭，让父母放心、开心、安心，那就是尽孝。
夫妻之间都能忠诚相向，彼此忠贞相守，关系必然和谐，孩子们也感到幸福。爱使夫妻不愿去伤害对方，也不愿意伤害孩子。

4）培育正面心态看一切的事件。
要让家一直洋溢在和谐的氛围，就要学习、操练「凡事谢恩」的真理，那是一种凡事都是从神的视角来看事件的心态，从今以后埋怨、推卸责任的行为都会远离我们。就如约瑟、哈巴谷等
约瑟说：「现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。。。这样看来，差我到这里来的，不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。」（创45：5，8）
哈巴谷说：
虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果
橄榄树也不效力，田地不出粮食
圈中绝了羊，棚内也没有牛
然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐（哈 3：17〜18）
心理学上有所谓「ABC理论」，A指事件的起因，B为个人的解释和想法，C是事件的结果。相同的A可能导致不同的C，关键就在B。
有两户人家，彼此是邻居，双方的父亲都早出晚归，经常加班应酬，往往要到半夜才回家，到了家里，孩子多半都已经睡着。
然而双方家庭的孩子对自己的父亲的观感却完全不同。李家的孩子长大后只记得，爸爸是一位不负责任的男人。相反的，林家的孩子长大后对父亲充满感激，因为他是一位顾家、为家牺牲的爸爸。
这两位父亲的情况类似，然而评价卻大不同，原因出在哪里?
原因就是诠释事情的人不同! 他们用不同的心态看同一件事，结果家庭关系也大大不同。

总结：让我们成为敬畏神的人，凡事相信神在其间，常常喜乐，凡事谢恩，也常常感谢身边的人，负起责任，彼此以爱相待。中秋的花好月圆人和必然临到！