洪水后的彩虹 - 苏立忠牧师证道系列

洪水后的彩虹

经文：创世记9: 1~17
9 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。 2 凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。 3 凡活着的动物，都可以做你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。 4 唯独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。 5 流你们血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形象造的。 7 你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
8 神晓谕挪亚和他的儿子说： 9 “我与你们和你们的后裔立约， 10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。 11 我与你们立约：凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”
立虹为记
12 神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。 13 我把虹放在云彩中，这就可做我与地立约的记号了。 14 我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中， 15 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁坏一切有血肉的物了。 16 虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。” 17 神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”

引言：洪水的审判之后，是神与人立约，并以彩虹为记号。
神赐福和吩咐挪亚和他的后代。

1) 要生养众多，遍满这地。(v1)
这是创世时，神对亚当、夏娃所说的(创1:28)，如今神在新的「世界」里，又再次的重复这吩咐并说要赐福给挪亚和他的儿子。
生养后代是祝福也是责任！

2) 人有权管理众生物(v2~4)
人犯罪后天气变化，人的体质也大不如前，神准许人吃肉。因此人与动物的关系显得紧张，它们「惊恐、惧怕」人，创一章和谐的情景已不复存在。
这允许中带着禁令：「惟独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。」(v4)正如神允许亚当夏娃吃园中各样树上的果子，除了分别善恶树。(创2:16~17)
为什么神禁止人吃血或「带着血的肉」？
a) 带着血的肉是未经煮熟的，对身体有害。
b) 血就是生命(v4)，不吃血表示尊重生命，尊重生命表明敬畏上帝。

3) 不可杀人(v5~7)
无论人或动物杀害了人，都必被追讨他的血。这表明「血债血还」，正如日后律法的规定「以眼还眼，以牙还牙」，也如耶稣的警告：「凡动刀的，必死在刀下」(太26:52)
神在此的吩咐，目的是要人珍惜生命，不可「流人血」，因为人是按神的形像受造的。(v6)是尊贵的！这严厉的警告也是为维持日后社会的次序。
然而这节经文是否意味着支持死刑？死刑至今仍是大部分国家的法律。这仍是具争论性的课题。

第4章该隐这位杀人犯并未被杀，仍得神的保护。
日后神为选民设立逃城，让那些误杀的人，可以因此得生不须被杀。(民35:6~34)
杀人犯也具有「神的形像」是否该被处死呢？

4) 神以彩虹作为记号与人和一切的生物立约。
彩虹原文「qeśeṯ」，可指彩虹或弓(bow)。「弓」是神手中一种武器(哈3:9)，如今神把它挂在天空(使「弓」安息 rest of His bow)，却成了「和平」的记号。因为这是「再造」的世界，神「安息」了祂的工！
彩虹是种风暴后太阳折射而生的自然界现象。就如同神的审判与震怒后总是跟随着神的恩慈与怜悯。

一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼，若今日在乌云下过着毫无喜乐的日子，别以为神弃绝你，任由你遭遇患难，当你举头看见天上的彩虹，要记得，若非乌云转成倾盆大雨，就不可能出现彩虹，而且神所差来的乌云绝非永久，有一天必转化成欢笑。
神应许不再以洪水毁灭世界，这并不意味人类继续犯罪任意而行，神就不会再次施行审判。

神看见人犯罪，就用洪水灭世界了；同样当祂看见彩虹，就记得不可用洪水灭世界。因此末世时，当神看见人充满邪恶时，祂仍会审判，那是以「烈火」灭世界。
「那日，天必有大响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。」(彼后3:10)
神的恩典不是叫人放纵，而是叫人更敬畏神度今生！