邪恶的皇后 - 17-0730

苏立忠牧师证道系列影音
主题：邪恶的皇后
日期：30/07/2017

经文：列王纪上21:15-16, 23-26
15耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说：「你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧！现在他已经死了。」16亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。
23论到耶洗别，耶和华也说：『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。24凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。』」(25从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动；26就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。)

引言： 见其人如见其名，这叫做名正言顺。
耶洗别的名字的意思是「贞洁」，讽刺又可悲的是她一生活在邪恶和邪术淫乱之中。

1) 耶洗别是西顿王谒巴力的女儿(西顿乃迦南的长子及其后裔所居之城及其属之地区和族名。创10:15，代上1:13。现于黎巴嫩境内)

谒巴力不仅是王，也是巴力的大祭司。耶洗别从小就敬拜巴力和亚斯他录。

巴力是西顿人的土地神，掌管气候五谷，牲畜农牧。
亚斯他录则是繁殖的女神，是一种极为邪恶、淫乱的宗教。
「约兰见耶户就说：「“耶户啊，平安吗?”耶户说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢?”」

新约将耶洗别与淫乱挂钩。
「然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。」(启2:20)

2) 她将邪恶带进以色列，不仅控制亚哈，引诱百姓敬拜巴力取代耶和华真神，甚至杀害耶和华的先知。

「耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。」(王上18:4)

同时也让百姓陷入淫乱的罪中。

她是一位“脸无羞耻”的女人(箴7:13-15)直译“钢制的脸”或“厚脸皮”。

百姓随从她，就像牛走向屠宰场，像飞鸟急入网罗，意即死亡(箴7:22-23)。

耶洗别虽嫁到信奉耶和华的以色列，不仅不悔改归信真神，反倒将亚哈和百姓引入罪中。

可见婚姻的对象将决定个人及家庭的幸福，甚至影响社会的安宁。

3) 她欺压穷人，贪得无厌。(王上21章)
看一个人如何对待穷人，就看得出他与神的关系。
「戏笑穷人的，是辱没造他的主。」(箴17:5)
「怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。」(箴19:17)

她贪心并用强权夺取拿伯的葡萄园，这是可恶得罪神的行为。
「贪心」在箴言书原意是「宽广的胃口」，一般用来形容阴间。(箴28:25，赛5:14，哈2:5)意即想要许多东西，无法满足的意思。

当一个人欲望太多太大，又有权力，就容易陷入邪恶，愈走愈远。

4) 她不肯听劝，恨恶责备，一意孤行。
上帝借着先知给她许多机会和警告，但她却狂傲行恶，偏行己路至死。
箴言书称“恨恶责备的就是畜类”(12:1)「畜类」包括愚蠢、残忍、野人，与“燃烧”同字根。

“燃烧”是指这类人的情绪因着听到责备他的话就发怒而燃烧起来。
结果她一生与神为敌，不断行邪恶与邪朮，上帝可怕的审判也迅速临到她身上。(王上21:23，王下9:7，10，22，36，37)

总结：我们这一生要为自己负责任，也要向家庭、社会、国家，甚至向整个世界负责。

千万别像耶洗别与亚哈的邪恶，一生敌对上帝，不知回转。
要像路得成为「才德的妇人」(箴12:4)，「才德」就是有「力量」、「能力」、「效率」意思。

意即成为有正面影响力的人!
「才德的女子是她丈夫的冠冕；羞耻的女子是他骨中的朽烂。」


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