卖油还债的穷寡妇 05.03.2017

苏立忠牧师证道系列影音
主题：卖油还债的穷寡妇
日期：05/03/2017

经文：列王纪下4:1~7
1有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：「你仆人--我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。」2以利沙问她说：「我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？」她说：「婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。」3以利沙说：「你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。」5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。6器皿都满了，她对儿子说：「再给我拿器皿来。」儿子说：「再没有器皿了。」油就止住了。7妇人去告诉神人，神人说：「你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。」。

卖油还债的穷寡妇

这故事的开场白是一个穷白了的寡妇及两个孤苦的男孩。这妇人的丈夫是个没没无闻的小先知，是以利亚及以利沙的门生，也是那7000未曾向巴力屈膝者之一，在极恶劣的环境中，他仍坚守信仰、忠于上帝。

圣经只记载他死时两袖清风极其穷困，甚至有债主要把他两个儿子抓去当奴仆。
这种场景不禁让人质疑为何神没赐福敬畏祂、服事祂的仆人及家庭？

从这寡妇对以利沙的哀求中也隐含此意，在原文有“但”字。然而她的态度仍是谦卑的—“哀求”“你的仆人”“婢女”。

其实事奉是一种恩典，是无所夸的，绝不能以事奉当着条件！若在事奉中得蒙神特别的眷顾，那是恩上加恩。

这事件让我们学习几点功课：
1) 这妇人在困境中求告神。人的本性是倚靠自己，愈聪明的人愈是如此。有者面对绝境时求告偶像，这是扣错第一颗钮的行为，接下来会一错再错，最终无法自拔。
也不要倚靠人，因为靠山，山会倒；靠人，人会跑。乃要倚靠造天地的耶和华。

另一方面，不少人要到绝境时才求告神，为何不能凡事祷告主呢？凡事认定神是需要学习、常常操练的，进而转化成我们的性格或生命的自然流露。

2) 以信心回应神。这妇人对于以利沙的吩咐毫不犹疑就去行了；以利沙说：「你去！向你众邻舍借空器皿，不要少借、关上门.......将油倒在所有的器皿里.......」她就照样去行，神就按着她信心的容量赐给她。

人的信心往往是受环境及自己的眼见或经验所限，真的信心是超越这一切投射在创造我们及救赎我们的主身上。

一个人愈认识神，信心就随之愈大，不是人本身使信心增大，而是由于神的伟大使人的信心增大。正如“因信称义”，不是信使人称义，乃是信的对象耶稣基督使人称义。

3) 这先知门徒的妻，虽然只有「一瓶油」，正如撒勒法的寡妇虽然只有「一把面、一点油」，当她们愿意交在神的手中，以信心、爱心和顺服回应神，就能经历神源源不断的供应，不仅能还债，徜能靠这些油度过一段相当日子。

我们是否愿意将自己仅存的“一瓶油”或“五饼二鱼”交在神的手里，将之转化成祝福？

神的祝福并不一定是从外面加进来的，很多时候是从你的里面给出去的，当你给的愈多，你就得着愈多，正所谓的「舍得」，有舍才有得、多舍多得、少舍少得！

4) 要成为干净的「空器皿」，才能让油倒满其间。同样的，我们必须倒空自己成为圣洁的器皿，被圣灵膏抹，合乎主用。

我们不能将自己的器皿弄脏了，又期望被主人使用。

圣经说：「在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」(提后2:20,21)

总结：在变化无常的人生际遇中，要将眼目投注在基督身上，以信心回应祂并常常经历祂的作为，好让我们这一生除了常常感恩，也成为祂手中贵重的器皿，使人得福，荣耀上帝！


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